汴梁时月 第四百三十八章 化敌为友 (第1/2页)
　　
　　比武招亲擂台。被淘汰掉的黎成此时已经从地上站起身来，略带佩服的眼神看向了一旁刚刚给到自己一个背摔的大个子，自己已经算是完成了任务，既然能够确保拿到钱，黎成倒是现在对于方庄的这个队伍和大个子十分感兴趣。而大个子这边呢，之前陆垚和方庄他们进行商议的时候就说过，如果能在这次擂台大赛上认识一些功夫高手，之后加入到武馆当中来是最合适不过的一件事情了，所以，大个子觉得黎成此人功夫十分厉害，也是没有拒绝跟黎成搭话。
　　
　　这二人不聊不知道，原来他们都是同行，这黎成原来也是一名镖师，之前一直活动在河北沧州的地界。单就这个活动范围，大个子就已经知道，这黎成是镖师中较高等级的师傅了。
　　
　　镖师，最早始于北宋年间。在当时，随着商业的发展、财物流通的日益增多，保护流动、流通中的人员、财物安全的保镖行业应运而生。相当于快递和武装押运的结合。至明清，发展至鼎盛。那些身怀绝技的镖师形象仍让武侠迷们津津乐道。但由于种种原因，这个行业曾一度消失了。
　　
　　古人运送贵重货物，为图保险，通常会雇用镖师一路护送以保安全，做镖师也不易，那是个刀口舔血的活儿，除了要有责任心，高强的武功，还要人脉广。
　　
　　走镖是件非常辛苦事，日夜兼程不说，还得风餐露宿，面临各种各样的险境。因此，镖师们在带徒弟时，会教给徒弟“三会一不”的技能，慢慢地便成了规矩。
　　
　　一要会搭炉灶
　　
　　因为走镖多会在荒山野岭，前不着村，后不着店的，为了不至于饿肚子，就不得不自力更生，搭炉灶做饭菜，才可饱腹。
　　
　　二要会修鞋
　　
　　鞋在镖师的旅途中有着非常重要的作用。他们大部分时间都在行走，没一双合脚的鞋，将会是件很痛苦的事。虽然可备鞋或沿途买鞋，但新鞋不一定合脚。因此镖师们都得会修鞋，以不影响行走。
　　
　　三要是会理发
　　
　　走镖有时一走就是数月，而且极有可能是生活在恶劣的环境中。风尘仆仆，一副狼狈相，偶过城镇村屯，又免不了要去拜访地方势力，中国向来注重礼仪，拜访他人一般都会把自己修整干净和体面再去，这时镖师就得学会理发了，打扮自己了，这样一来，不仅自己不跌份，而且还可以显示镖局的实力。
　　
　　除了“三会”，就是“一不”了。
　　
　　这“一不”就是不洗脸
　　
　　在走镖的过程中，“洗脸”和“到家”是同义语，用镖师们的行话说“该洗脸了”，也就是该到家了。
　　
　　究其原因，不洗脸其实是为了保护皮肤，有过极限探险运动经验的人士就明白，在户外，冬季寒风凛冽，春秋风沙扑面，夏季骄阳似火，用土碱洗完脸之后，凌厉的风一吹，脸反倒很容易受到伤害，会如同被刀子割了一般，生疼。
　　
　　“没有规矩，不成方圆。”各行各业都有着自己的生存之道和行规，保镖行业的江湖文化色彩，决定了他的行规的特殊性。
　　
　　从恰克图到武夷山，从张家口到老河口，从迪化到佛山，从蒙自到奉天，迤逦数千里的商道上，或车马，或舟楫，或驼驮，或肩挑，货物往来，钱财递送，皆离不开镖局的押运。列队之商，累百达千，首尾不相望，穿梭有卫犬，驼铃交奏，数里可闻，轱辘大车，重辎深辙，镖师几人，更番巡逻。商号开在哪里，镖局便设在哪里。想当年，晋商中的三合镖局、兴隆镖局、无敌镖局、长胜镖局的牌子曾是那么的烜赫声噪，闻名响亮。
　　
　　镖局里的镖师定是武艺高强、功夫过人的硬汉子，绑腿护腕，缁衣马裤，中缠一条腥红腰带，手提一把七星弯刀，狼牙镖旗上绣着镖师的姓氏。一看这金字大旗，镖囊未解而劫匪盗贼闻风畏忌，兵不血刃而山寇绿林退避三舍。塞外九月，大漠朔风，戴镖师一马当先，威风八面；岭南暑日，丛林瘴气，车镖师跑前护后，张望四周；黄云白雪，枯木衰草，张镖师风餐露宿，寒衾冷卧；鸡声茅店，日赤正午，安镖师推燥居湿，草行劳瘁。当年祁县大盛魁、复盛公商号往来蒙古途中多有被劫事件的发生，每一失事，钱财损失动辄巨万，人员呼救无求，屈殒沙野无数。后其请出隐居乡间的戴氏心意拳传人戴奎出镖，才在一次遭劫时将声震一时的匪首“流矢儿”及其同犯制服，铲除消弭了为害一方的恶霸势力，茶叶之路、皮毛之路由此通畅。若遇歹人草莽，铤而走险，拼死冒犯，镖师便会奋不顾身，赴汤蹈火，而就此以身殉职、横死非命者不乏其人。超群绝人、出类拔萃的武功技艺加临危不惧、万死不辞的职业品格，是镖师的信誉所在，名望所在。当然，过人胆识、深远谋略也是不可或缺的。除此之外，每遇有河无桥之路，涉水前行，常有驼倒车翻、货物沉没之不幸，于是人畜水冲，生死无卜。每遇朔风呼啸之日，飞沙走石，路填人埋，方向迷失有日，水源数日不寻。每每疾患暴病、瘟疫伤害，就只得听天由命，徒唤奈何了。商队冬春已出发，秋末尚未返还，离开时齐整足数，凛凛抖擞，归来时残缺凋零，形容枯槁。镖师路途半生死，商号家中哪可知。
　　
　　货箱里放着什么，驮匣中价值几许，镖师是不清楚的，只需货主的一纸封条，便是铁定的合同，货主也从未质疑过镖局是否会将细软调包抽换，是否会把银锭遗失走漏。有了出生入死、舍生忘死的升华，还有什么不可信任的。经商无非诚义，走镖不过忱义，皆守义之人也。
　　
　　道光年后，票号业兴起，两地资金往来只需一纸书信即可，如此不仅降低了运送费用，缩短了往来时间，且更加安全可靠，于是镖局的作用有所降落。之后到来的一次次大的社会动荡不仅使镖局无补于事，也使商号损失殆尽。镖师镇小盗，商兴赖国运。正如再高的围墙也挡不住官府的抄家查没一样，再强的镖师也抵不住群寇的奔袭偷营，镖师保的是一己一家之利，群寇揭杆为的只是有口饭吃，有件衣穿。匪盗四起，民不聊生，内忧外患，国无宁日，百万军兵尚且以卵投石，杯水车薪，几个镖师岂有回天之力，万能之用。
　　
　　镖师这一行业从宋朝发展至明清，而最后的明清时期也是其发展的巅峰。
　　
　　那时有财力求人送镖的大多是大户人家，运送的物品也十分贵重，这些镖师们肩上的担子之重也是可想而知的。而镖局作为古代的特种服务行业，其目的是要通过走镖来赚钱，既然是要赚钱，自然是不能只靠武力来打打杀杀。负责走镖的头目，他的社会关系显然也是一个重要的部分，这也是流传下来的镖师说走镖要靠面子的重要原因。
　　
　　古代的镖师们每次出镖都是长途跋涉，一路上除了要面对危险保护运送物品之外，最重要的就是如何保证休息。
　　
　　当时的镖师们在押镖的过程中一般会选择走大路，林间小路是基本不会触碰的，因为这样可以将遇到歹人的风险降到最低。
　　
　　当时官路的两旁会有众多客栈，从低档次到高档次，鳞次栉比，而一般的旅客都会选择看起来更加豪华的旅店，但镖师们则不同，他们会用一个“三不住”原则先进行筛选，符合要求的入选之后再做最终的选择。
　　
　　这个所谓的三不住原则指的是：“不住新店，不住易主之店，以及不住娼店。”
　　
　　古代镖师出镖的时候一般会选择几名老镖师压阵，这些人对于沿途的客栈都十分熟悉，与客栈老板相处甚欢，也有一些固定的落脚点。
　　
　　他们在做事的时候一般十分谨慎，会排除所有不确定的危险因素， 因此他们对于那些不了解底细的新店是不敢轻易选择的。
　　
　　易主的店和新店大同小异，虽然店可能是老店，但是随着老板的变更，里面的伙计往往也都是新面孔，而这些新面孔的善恶是不能当即区分出来的，存在一定的危险。
　　
　　再加上当时歹徒劫店霸店的事情时有发生，说不定其中的某一个店员就是劫店的土匪，所以在没有弄清情况之前，镖师们是不会住进这种旅店的，以免自己在睡梦中被人做成人肉馒头。
　　
　　而所谓的娼店，指的是那些既像普通旅店一样接待正常旅客，也承接嫖客的旅店，靠着妓.女招来大量的嫖客。
　　
　　当时部分客栈距离城镇的距离较远，附近也没有青楼供旅人消遣，于是他们就做起了联合经营。
　　
　　这种娼店虽然是老店，但是来这里的人一般都不是什么善茬，敢来嫖.娼的，要么是大富大贵之人，要么是有权有势之人，为了避免风险与不必要的麻烦，镖师们自然也不会选择住在这里。
　　
　　
　　
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